Oryginalny artykuł naukowy
Światowit

Budownictwo na planie koła od schyłku epipaleolitu do neolitu preceramicznego Bliskiego Wschodu

1998, 41, Tom 41, Nr A

University of Warsaw, Faculty of Archaeology, Institute of Archaeology

Wydział Archeologii, Uniwersytet Warszawski

University of Warsaw, Faculty of Archaeology

University of Warsaw, Institute of Archaeology

University of Warsaw, Faculty of Archaeology

Data publikacji

07.01.1998

Model publikowania

otwarty dostęp

Rodzaj licencji


Dziedzina

Dziedzina nauk humanistycznych

Dyscyplina

archeologia

Język publikacji

polski

Pliki do pobrania

PDF 8 MB

Artykuł

Liczba wyświetleń:72

Liczba pobrań:40

Cytowania Crossref:0

Wynik Altmetric:0


Abstrakt

Od końca ostatniej epoki lodowej na terenie Bliskiego Wschodu można obserwować zjawisko opuszczania naturalnych schronisk jaskiniowych1 . Przez analogię z Europą możemy przypuszczać, że proces ten rozpoczął się wcześniej, jednakże na obecnym etapie badań możemy udowodnić jedynie, że istniał w schyłkowej fazie epipaleolitu. W niektórych rejonach Bliskiego Wschodu jaskinie jako miejsca zamieszkania były wykorzystywane przez bardzo długi okres czasu. Kultury schyłkowego paleolitu z południowo zachodniej Anatolii, takie jak kultura Beldibi lub kultura Belbasi2 , wykorzystywały jaskinie w rejonie Pamfilii. Praktycznie porzucenie naturalnych schronisk nastąpiło w momencie pojawienia się neolitu ceramicznego w tym rejonie. Najstarszym znanym bliskowschodnim stanowiskiem otwartym jest Zawi Szemi3 datowane pomiędzy 8 900 a 8 300 p.n.e, gdzie w wykopie sondażowym znaleziono fragmenty trzech kolistych struktur. Konstrukcje te były wykonane z nieobrabianych kamieni i były pozostałością po umocnieniu szałasów. Samo stanowisko jest też o tyle ciekawe, że było interpretowane jako miejsce letniego obozowiska społeczności, która zamieszkiwała pobliską jaskinię Szanidar. Okres, kiedy występowało zasiedlenie jaskini w pewnej części roku, a zamieszkiwanie obozowiska położonego w pewnej odległości od groty, nazwany został fazą Zawi Szemi Szanidar. Ta faza rozwojowa ze strefy Zagrosu, a precyzyjnie z Kurdystanu Irackiego, jest mniej więcej równoległa z kulturą natufijską z Palestyny i Syrii - ostatnią kulturą schyłkowo paleolityczną. Charakterystyczne elementy tej kultury to pojawienie się mikrolitycznych przemysłów, których dużą część zajmują wkładki sierpowe o kształcie księżycowym. Innym nie mniej ważnym elementem charakteryzującym tę kulturę są pierwsze stałe osady, które pojawiają się wraz z początkami natufienu. Osady te były bez wątpienia zamieszkałe przez wiele sezonów, o czym świadczą liczne ślady odnowień podłóg wewnątrz konstrukcji mieszkalnych. Konstrukcje były wznoszone z lekkich elementów i tworzyły zespoły raczej szałasów niźli domów, wzmacnianych tak, jak w przypadku Zawi Szemi, kamieniami zabezpieczającymi ściany szałasów przed obsuwaniem się i zniszczeniem. Ponadto konstrukcja taka chroniła w pewnym stopniu przed penetracją wody do środka szałasu.