1995, 40, Numer 1
Data publikacji
Model publikowania
Rodzaj licencji
Dziedzina
Dyscyplina
Język publikacji
Pliki do pobrania
PDF 3 MB
Liczba wyświetleń:68
Liczba pobrań:64
Cytowania Crossref:0
Wynik Altmetric:0
Abstrakt
Крайний скептицизм в вопросе происхождения славянской теонимии связан с тем, что первичные мифологические тексты у славян не сохранились. Сравнение, например, с германской мифологией приводит к мысли, что древние славяне не вышли за пределы сезонных обрядов и хозяйственных циклов, а наличие нескольких теонимов высшего уровня объяснимо их поздним возникновением по аналогии с известными античными мифами.
Bibliografia
В.В. Мартынов. Балто-славяно-иранские языковые отношения и глоттогенез славян. - Балто-славянские исследования. 1980. Изд. «Наука». Москва, 1981.
В.В. Мартынов. Язык в пространстве и времени. К проблеме глоттогенеза славян. Изд. „Наука", Москва, 1983.
В.В. Мартынов. Сакральный мир Слова о полку Игореве. - Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры. Москва. „Наука", 1989
V.V. Martynov. Słowiańsko - niesłowiańskie kontakty językowe w okresie prasłowiańszczyzny. Polono-Slavica Varsoviensia, Warszawa, 1992
Всеволод Миллер. Язык осетин. Изд. АН СССР, Москва-Ленинград, 1962
В.В. Мартынов. Хронотоп „Слова". - Диалог. Карнавал. Хронотоп. 2(7), 1994 12.
В.В. Иванов, В.Н. Топоров. К реконструкции Мокоши как женского персонажа в славянской версии основного мифа Балто-славянские исследования. 1982, Изд. „Наука", Москва, 1983
BÍKTap Мартынау. Этнагенез славян. Мова и миф. MÍHCK, „Навука и тэхшка", 1993. 16. 17.