Original research article
Światowit

2006, 48, Tom 48, Nr B

Institute of Archaeology, University of Warsaw

University of Warsaw, Faculty of Archeology

Publication date

03.01.2006

Publishing model

open access

License type


Field

Humanities

Discipline

archeology

Language of publication

Polish

Number of views:56

Number of downloads:0

Crossref citations:0

Altmetric score:0


Abstract

„Gdy dwie takie baby znajdują się w pobliżu, jedna z nich otrzymuje nazwę dziada” - ten cytat, pochodzący z Encyklopedii Orgelbranda1, wiele mówi o specyfice znaczeń, jakie w Polsce przypisywano słowu „baba”. Słowo to, sięgające korzeniami tak daleko w słowiańską przeszłość i tożsamość, posiadło w języku polskim niezliczoną ilość znaczeń2. Przytoczony fragment encyklopedycznego hasła, odnoszącego się do tzw. bab kamiennych, jest z jednej strony rodzimą, naukową próbą połączenia tradycji swojskiego, słowiańskiego pochodzenia „baby” (Fig. 1) i świadomości tureckiego znaczenia słowa „baba” oznaczającego ojca i przodka. z drugiej strony, jest on reminiscencją autentycznych ludowych obyczajów3. Pradawne rzeźby wyobrażające postacie ludzkie odbierane były przez mieszkańców dawnych Kresów Rzeczypospolitej jako jedyna w swoim rodzaju osobliwość. znaleziska takie budziły zainteresowanie zarówno posiadaczy ziemskich, archeologów, jak i muzealników. Ci pierwsi ściągali je z odległych niekiedy stepów w celu ozdobienia swych rezydencji, drudzy szukali naukowego wytłumaczenia istoty tego trudnego do wyjaśnienia, rozległego i długotrwałego zjawiska, trzeci wreszcie starali się roztaczać nad nimi opiekę, włączając do zbiorów muzealnych.